《重楼二十四节气神异志》

第一部分 昼夜均分雷始收，灵草含光判春秋

春分初至的子夜，昆仑北麓的天地交界处泛起一道淡金色的光痕，如神工用玉尺将夜色平分。七叶一枝花的七片叶片突然各自转向，三片朝东承日，四片朝西纳月，叶面上的脉络在月光下显出阴阳鱼的纹路，随着更漏的节奏缓缓旋转。根茎处的节间渗出半透明的黏液，一半温热如醴，一半冰凉如露，在冻土上凝结成\"平\"字，左半为火纹，右半为水痕。

花茎顶端的花苞呈太极图状，绛红与青绿各占一半，中央雌蕊分作两色——阳面金黄如日，阴面银白如月。当北斗七星的天玑星正指南方时，叶片突然发出清越的钟磬声，东边三片叶吐纳阳气，西边四片叶收敛阴气，形成的气场在灵草周围结成八卦阵，阵眼处悬浮着一枚滴溜溜旋转的玉衡星虚影。

守护昆仑的白泽灵兽踏过光痕，见灵草根部周围的土壤自动分成两半，东半温燥如春阳，西半湿润如秋露，中间一道细如发丝的金界将寒热隔开。更奇的是叶片表面浮现出脾胃的解剖图，胃腑属阳的部分泛着红光，脾脏属阴的部分透着青气，随着昼夜交替而明暗转换。山涧的融水在此处一分为二，东支温热可浴，西支冰凉刺骨，交汇处形成太极图案，被灵草根系吸收时，竟在根茎中形成寒热两股津液，并行不悖。

东方天际的句芒神宫传来十二声钟响，每响过后，灵草叶片便切换一次阴阳鱼的纹路。当第十二声钟响时，七片叶同时发出虹光，将空中的惊蛰残雷化为齑粉，雷粉落地聚成\"和\"字，左半为禾苗（属木），右半为口（属土），正是木土调和之象。白泽低鸣着绕灵草八卦阵三周，见其花茎已化作半金半玉的颜色，知是天地阴阳在此刻达到平衡，灵草正以自身之性，演绎春分\"阴阳相半，昼夜均而寒暑平\"的至理。

第二部分 春神按律调玉衡，灵草分寒热和胃

当晨曦将昆仑山口的云海染成半金半紫时，春神句芒乘六龙玉辇降临，神尊头戴的青旃冕冠上悬挂着二十四节玉旒，此刻独独春分玉旒分为两半，左半暖玉生烟，右半寒玉凝霜。他手中玉杖顶端的柳枝分作两叉，东叉抽芽如雀舌（属阳），西叉凝露如珠泪（属阴），轻点灵草花茎时，花茎竟从中裂开，左半流金，右半淌银，合成一柄半暖半寒的玉尺。

\"今岁春分，主气厥阴风木，客气阳明燥金，金木相搏于中焦。\"句芒神抚过玉尺，尺面映出岭南百姓胃脘胀痛的虚影，\"木旺乘土，易成寒热错杂之证，上热则呕，下寒则利，如釜底燃火而釜上结冰。\"随侍的药童捧着刻有昼夜平分的铜盘，见盘中代表木的青龙与代表金的白虎正对峙于中央戊己土位：\"神尊，为何寒热同病？\"

句芒神用玉杖挑起灵草叶片，叶面顿时显出脾胃寒热错杂的图像：\"春分者，阴阳相半也。木气过旺则克土，土虚则寒热乘之——胃属阳土，易从热化；脾属阴土，易从寒化。重楼得北斗阴阳二气，其性半寒半温，如春分昼夜，能同时调燮寒热。看这叶片，向阳面苦寒如冬雪（清胃热），背阴面辛温如春风（温脾寒），一草而具两重性，实乃天工调中焦之妙品。\"

说话间，灵草突然发出琴弦相和之声，七片叶自动分成两组——东三叶泛着霜花（属阴寒），西四叶透着暖光（属阳热），共同组成太极图。句芒神取过药童手中的磁石，置于太极阵眼，叶片竟按十二时辰变换寒热属性：子时至巳时（阳时）东三叶转温，西四叶转寒；午时至亥时（阴时）东三叶转寒，西四叶转温。\"此草随昼夜阴阳而变，恰合人体脾胃之气的升降规律，\"神尊指向叶片，\"昼为阳，胃气得阳而升；夜为阴，脾气得阴而降，重楼能顺时调之。\"

此时南方天际的阴阳鱼图正在旋转，句芒神望向云层中翻涌的红黄之气：\"梧州府已现'心下痞'之证，你且看重楼如何以阴阳双调之性，斡旋中焦。\"话音未落，灵草叶片突然化作七枚半寒半暖的玉片，玉片相合为太极，分开为七星，每枚玉片上都刻着\"寒者热之，热者寒之\"的古篆，随春风飘向岭南。

第三部分 岭南痞满寒热杂，百草仙子叩和门

百花仙子的身影如被春分光痕劈开的蝶翼般飘至，她鬓边的桃花一半灼灼一半萎黄，彩衣上的鸳鸯纹左半 fiery 右半 icy，袖口滴下的液体一半滚热一半冰凉。\"春神救急！\"仙子拜倒时，袖中滑出的诊笺上，\"痞满\"二字被寒热之气蚀成阴阳两半，\"自春分以来，岭南昼夜温差骤变，百姓多患'心下痞'，胃脘胀满如石，食热物则呕，食寒物则泄，诸医以凉药则腹痛，用热药则口疮，莫衷一是。\"

句芒神接过诊笺，见笺上的墨迹正分寒热两股游走：\"此乃典型的寒热错杂之痞。《伤寒论》云：'但满而不痛者，此为痞。'春分木旺克土，中焦斡旋失司，导致上热下寒，如天地之气不交。\"他指向灵草化作的七枚玉片，\"唯有重楼能解——其性半寒半温，如春分平分线，可同时清上热、温下寒；其气清香，能醒脾和胃，如春风化雨，调和寒热。\"

百花仙子轻抚彩衣上冰火交战的纹路，面露忧色：\"可草木哪有半寒半温之性？恐是神尊妙喻。\"句芒神抚掌而笑，拾起一枚灵草玉片置于掌心：\"非也非也。你看这玉片，向阳面有霜花（苦寒），背阴面有温泽（辛温），实为一体两面。取其根茎三钱，配伍黄连一钱（清胃热）、干姜一钱（温脾寒）、半夏二钱（降逆止呕）、党参二钱（健脾益气），此为'辛开苦降'之剂：重楼合黄连为苦降（清热），合干姜为辛开（散寒），党参扶脾土以御木侮，半夏通阴阳以开痞结。\"

他将玉片放入仙子的琉璃瓶，玉片入水即化，却在瓶底凝成七颗半红半青的金丹：\"此乃重楼阴阳金丹，每服一丸，以春分正午的阴阳水送服——取半杯日出时的井水（属阴），半杯日中时的河水（属阳），合而服之，能引药入中焦。切记煎药需用砂锅，分两次煎：先煎苦寒之味（取沉降性），后下辛温之品（取升浮性），此乃'调和阴阳，各归其位'。\"百花仙子接过玉瓶，顿感一股半凉半暖的气息从丹田升起，沿任脉上行至胃脘，驱散了连日来的痞闷之感。

第四部分 金丹入胃寒热解，阴阳相济痞满消

百花仙子飞临岭南梧州，只见西江两岸的木棉树一半花开似火，一半枝冷如铁，江面上的渔舟中，渔民们蜷缩在舱内，胃脘处敷着半冷半热的毛巾，吐出的秽物一半酸腐一半清稀。她走入临江的茶楼，见堂屋中央的竹席上躺满患者，个个手按胃脘，面色青黄相兼，嗳气酸腐却又肠鸣腹泻，更有甚者食后即吐，吐物带血，泻下物却如清水。

仙子取出琉璃瓶，将金丹倒入紫砂釜中，注入按春分时节特制的阴阳水——半取子时荷露（属阴），半取午时松脂（属阳）。金丹入水即化，形成半红半青的药液，蒸腾的雾气中浮现出无数\"和\"字，左半为禾（属木），右半为口（属土），相互缠绕如太极。她用椰壳勺舀取药液，喂入一位老茶农口中。药液入口半凉半暖，如同时含住冰雪与炭火，在胃脘处交汇时发出\"啵\"的轻响，老茶农随即呃逆数声，吐出半盂酸水半盂清涎，随后肠鸣如雷，泻下黑臭之物，胃脘的胀满竟消去大半。

邻村的书生陈季明患\"心下痞\"五日，胃脘胀痛拒按，食热粥则呕吐酸水，饮凉水则腹痛泄泻，兼见口苦而咽干，舌上一半生疮一半滑腻。仙子诊其脉弦细而数，寸关部浮取热象、沉取寒象，知是木火刑金于上，水寒侮土于下。她取金丹一丸，配伍川黄连一钱、干姜片一钱、法半夏二钱、潞党参三钱，以阴阳水先煎黄连、半夏（取其苦降），后下干姜、党参（取其辛升），煎成时药液分作上下两层，上层清碧（属寒），下层橘红（属热）。

书生服药后，先觉胃脘凉沁如含薄荷，片刻后又感温热如熨艾条，随后连续打了十二个阴阳嗝——前六嗝酸腐（散热），后六嗝腥膻（散寒），最后咳出一块半黄半白的痰块。当晚他便能安卧，次日清晨排便如羊屎球（排热结）后又转为溏便（散寒结），第三日胃脘已能按之柔软。仙子对围观的医者展示咳出的痰块：\"此乃寒热胶结之痰，半黄属热，半白属寒。重楼阴阳金丹入胃，如春分平分昼夜，使寒热各归其位，痰结自散。\"

有位赤脚医生指着药渣问：\"为何患者服药后，先见腹泻后见便秘？前夜有孩童服后，竟吐出蛔虫，虫身半红半白。\"仙子用树枝在泥地上画出脾胃升降图：\"脾胃者，后天之本，主升清降浊。寒热错杂则升降失常，服药后先泻是浊阴得降（散寒结），后秘是清阳得升（清热结）。孩童吐出半红半白之蛔，是蛔虫喜温恶寒，遇寒热错杂则扰动，重楼调和寒热，蛔得安则出，此乃'蛔得甘则动，得苦则安，得辛则伏'。\"

第五部分 五运六气演权衡，脾胃阴阳见真机

昼夜平分时，百花仙子在村头的阴阳亭前设座讲医。她取出一个分为两半的青铜浑天仪，左半刻太阳运行轨迹（属阳），右半刻月亮盈亏周期（属阴），中央以玉尺连接：\"今岁大运木运，春分客气阳明燥金，金克木则肝气横逆犯胃，木克土则脾阳被困。重楼得北斗阴阳二气，如秤之权衡，能平木气之偏，调脾胃之变。\"

老郎中递上一本被虫蛀的《脾胃论》，书页上\"升降失常\"四字缺了\"升\"旁：\"仙子曾言辛开苦降，为何此处用阴阳双调？\"仙子接过书，指尖拂过缺字处，字迹竟补全为\"升降浮沉\"，且泛着半冷半暖的光：\"春分者，阴阳相半，治当平衡寒热。辛开苦降是方法，阴阳双调是根本。重楼苦寒能降（清热），辛温能升（散寒），一药而具升降之性，如春分日昼夜等长，不偏不倚。\"