《重楼二十四节气神异志》

第一部分 赤帝司衡星火燃，灵草含焰泻心渊

立夏初至的子夜，昆仑北麓的岩层突然渗出朱红色的岩浆，如大地血脉贲张。七叶一枝花的七片叶片竟转为赤红色，叶面上的脉络如燃烧的火绳，沿着北斗七星的轨迹明灭。每片叶子边缘的锯齿间都迸出细小的火星，落在覆盖的冰雪上，熔出的沟壑呈现出\"心\"字篆文，笔画间还在不断渗出琥珀色的汁液，遇冷凝结成火焰状的结晶。

花茎顶端的花苞在子夜时分炸裂开来，六片花被片如六瓣火焰升腾，中央雌蕊喷出淡金色的火星，形成三尺高的火柱。这火柱并未灼烧草木，反而将周围的冰雪蒸散成紫色雾气，雾气中隐约可见人体心经的经络图。守护昆仑的白泽灵兽踏过岩浆裂隙，见灵草根部周围的土壤呈琉璃状熔融，却在根茎三寸外凝结成冰晶，形成水火既济的太极图——东侧土壤滚烫如沸，西侧却寒气逼人，恰如心肾相交的阴阳平衡。

更奇的是叶片背面的细绒毛上凝满了赤红色的露珠，每颗露珠都映着南天的荧惑星，按南斗六星的方位排列。中央最大的露珠中，竟清晰映出岭南村落中百姓舌烂如锦的虚影，那些虚影随露珠颤动而扭曲，仿佛正受心火煎熬。东方天际的赤帝宫传来十二声编钟响，每响过后，灵草叶片便迸出火星，将空中的立夏热风点燃成青色火焰，在地面投下北斗七星的火影，影中浮现出\"离卦\"符号——离为火，中虚属心，正是心火亢盛的天象示警。

白泽低鸣着绕灵草火阵九周，见其花茎已化作半玉半火的颜色，玉质部分透着寒气，火纹部分却灼热逼人。根茎处的节间渗出的汁液在地面汇成微型火溪，溪水遇冷又凝结成\"坎\"卦符号，与离卦遥相呼应，演绎着水火既济的天地至理。此时山涧的融水路过灵草旁，竟被分化为两股：一股如沸汤般滚烫（属火），一股如寒冰般刺骨（属水），在灵草根部形成天然的水火太极，正是立夏\"阳极阴生\"的具象呈现。

第二部分 赤帝按节启朱轮，灵草焚焰泻心炎

当晨曦将昆仑山口的云海染成赤金色时，南方火德星君乘六龙火辇降临。神尊头戴的赤玉冕冠上悬挂着二十四节火旒，每节火旒都刻着不同的火焰图腾，此刻独独立夏火旒喷出赤焰，将周围的云雾烧成琉璃状。他身着赤绸神袍，袍角绣着北斗七星的火焰纹，行走间袍摆翻涌，如赤浪奔腾。手中火杖顶端的赤铜盘旋转不止，盘中北斗七星化作火焰图腾，照在灵草花茎上时，花茎竟裂为三股，分别涌出君火、相火、郁火，合成一柄刻着\"泻心除烦\"的朱轮。

\"今岁立夏，主气少阴君火，客气太阳寒水，水火相搏则君火妄动。\"火德星君抚过朱轮，轮面立即映出岭南百姓心烦不寐的虚影——画面中有人辗转反侧，有人舌生疔疮，更有孩童高热惊厥。\"《素问》云：'心者，君主之官，神明出焉。'心火亢盛则神明被扰，故见心烦失眠、口舌生疮，甚则神昏谵语。\"随侍的火童捧着刻有火气运行的铜盘，见盘中代表君火的荧惑星正与水星激烈对冲，不由问道：\"星君，为何水火相搏反生火炽？\"

火德星君用玉杖挑起灵草叶片，叶面顿时显出心火亢盛的图像：心脉如沸汤翻涌，舌面溃疡密布，心包处火光冲天。\"立夏者，阳极之至也。此时阳气充盛于外，阴气始生于内，如鼎中沸水，热气腾而冷水注。心属火，肾属水，水火失济则心火独亢。\"他指向灵草叶片上渐渐浮现的青黑色纹路，\"重楼得北斗寒水之气，其性苦寒（滋肾水），其味咸涩（降心火），一草而具心肾相交之能，实乃天工泻心之神品。你看这叶纹，赤色中透着青黑，正是水火既济之象。\"

说话间，灵草突然发出龙吟般的火啸，七片叶自动分成三组——上三叶泻君火（泛赤光），中两叶清相火（泛橙光），下两叶降郁火（泛黄光），共同组成三层火轮。火德星君取过火童手中的磁石，置于火轮中央，叶片竟按十二时辰变换泻火属性：午时（11-13点）心经当令，上三叶火炽如焚，叶片边缘的火星竟连成\"午\"字；子时（23-1点）肾经当令，全叶水火交融，叶心浮现出\"子\"字。\"此草随十二经气而变，恰合人体心火消长规律，\"星君指向叶片，\"昼为阳，心火当泻；夜为阴，肾水当滋，重楼能顺时调之，如昼夜交替般自然。\"

第三部分 岭南火炽心营燔，百草仙子叩炎关

百花仙子的身影如被火炙的锦缎般急骤飘至，她鬓边的石榴花已烧成焦炭，彩衣上的凤凰纹左半焚为灰烬，右半仍在冒烟，袖口滴下的液体落地便凝结成火痂。\"火德星君救急！\"仙子拜倒时，袖中滑出的诊笺上，\"口疮\"二字被心火之气烧成孔洞，透过孔洞可见笺下岭南地图上密布的红点——那都是心火亢盛的病患。\"自立夏以来，岭南酷暑骤至，百姓多患'心疳'，口舌生疮如梅花，心烦不寐如焚，诸医以凉膈散则腹痛，用导赤散又嫌力薄，病情反炽。\"

火德星君接过诊笺，见笺上的墨迹正化作火苗燃烧，指尖刚触碰到纸面，便有火星溅起。\"此乃典型的心火亢盛。《小儿药证直诀》云：'心热者，舌上生疮，面赤心烦。'今岁君火当令，兼之客气寒水外束，如以锅盖覆沸鼎，火毒内燔故见是证。\"他指向灵草化作的七枚朱轮，轮缘刻着\"苦寒泻心\"四字古篆，\"唯有重楼能解——其性苦寒，苦能泻心（如釜底抽薪），寒能清热（如冰雪浇焰）；其气下行，清能除烦（如清风拂火），降能导火（如江河导水），实为心火之克星。\"

百花仙子轻抚彩衣上的焦痕，面露忧色：\"但重楼苦寒，恐伤心中阳气，如浇灭烛火。\"火德星君抚掌而笑，拾起一枚灵草朱轮置于掌心，朱轮在他手中竟化作半赤半青的玉轮：\"非也非也。你看这朱轮，色赤中带青（赤属火，青属木），质清凉而不冰（寒中有温），纹如窍而通（降中有升），实为苦寒之良药。取其根茎三钱，配伍黄连二钱（泻心火）、竹叶二钱（清心除烦）、木通一钱（导火下行），此为'苦寒泻心'之剂：重楼合黄连为苦降（火随利减），合竹叶为轻清（火随气散），木通引药入心经，四药合用，如夏日暴雨，冲决心火之壅滞。\"

他将玉轮放入仙子的水晶瓶，玉轮入水即化，却在瓶底凝成七颗流转着赤青二色的金丹。\"此乃重楼泻心金丹，每服一丸，以立夏午时的火露水（取日中火气）与子时的井华水（取地中阴气）调和送服，能引药入心经。切记煎药需用砂锅，先煎重楼（取其苦降），后下竹叶（取其轻清），此乃'治心如火，先降后清'。\"百花仙子接过玉瓶，顿感一股清凉之气从丹田升起，沿任脉上行至咽喉，熄灭了连日来的焦灼感。

第四部分 朱轮入心心火降，坎离既济热自平

百花仙子飞临岭南梧州，只见西江两岸的榕树枝叶都卷成焦边，叶片上布满如被灼伤的斑点。江面上的渔舟中，渔民们头裹浸水的布帕，却仍面赤如醉，舌尖糜烂成疮，痛不能言。她走入临江的吊脚楼，一股灼热之气扑面而来，堂屋中央的竹席上躺满患者，个个舌尖生疔如杨梅，心烦不宁，不断用手抓挠胸口，更有孩童高热神昏，谵语不休，手足抽搐如惊痫，口中喊着\"火！火！\"

仙子取出水晶瓶，将金丹倒入紫砂釜中，注入按立夏时节特制的泻火水——取立夏日午时荷叶上的火露水（属阳），混合子时采集的井华水（属阴）。金丹入水即化，形成赤青色的药液，蒸腾的雾气中浮现出无数\"济\"字，左半为水（属肾），右半为齐（属心），相互交融如止水。她用贝壳勺舀取药液，喂入一位老茶农口中。药液入口苦寒如胆汁，入喉后化作凉流直冲膻中，老茶农突然剧烈咳嗽数声，咳出一块核桃大的紫黑痰，痰中竟裹着火星般的浊物，痰块落地时发出\"滋滋\"的声响，在青砖上烫出焦痕。

随后老茶农舌尖的溃疡处渗出透明津液，原本红肿如桃的舌尖以肉眼可见的速度消退，疼痛大减，竟能开口说道：\"凉……心凉……\"邻村的书生李修己患\"心疳\"七日，舌尖生疮如蜂蛰，心烦不寐，每至午时则高热神昏，谵语不止，舌边尖绛红，苔黄燥起刺，脉洪大如洪水。仙子诊其症，知是心火亢盛，热入心包，已成\"热闭心包\"之象。

她取金丹一丸，配伍川黄连二钱、淡竹叶三钱、细木通一钱、辰砂一分（水飞），以泻火水先煎黄连、重楼（取其苦降），后下竹叶、木通（取其轻清），煎成时药液赤青透亮，香气中带着火焰的清苦与竹叶的微凉。书生服药后，先觉腹中如置冰壶，随后周身透出黏汗，汗色赤黄如丹砂，染黄了身下的草席。夜半时分，他泻下三次黑如煤炭的大便，便中竟夹杂着细小的结晶，状如朱砂。

泻后高热渐退，神昏转清，能识人言语，舌尖溃疡处已生出新肉。仙子对围观的医者展示便中的结晶：\"此乃心火凝结之'心砂'，重楼朱轮入营，如朱轮碾玉，使心营热邪得以下行，此乃'热者寒之，火郁发之'。心为君主，不可直折，需借重楼这般苦寒而不燥烈者，导其热从小便出，方为上策。\"

第五部分 五运六气演水火，心肾相交见真机

赤日当午时，百花仙子在村头的泻火亭前设座讲医。她取出一个分为两半的青铜浑天仪，左半刻心火运行轨迹（属阳），右半刻肾水盈亏周期（属阴），中央以玉轴连接，玉轴上刻着\"坎离既济\"四字。\"今岁大运木运，立夏客气太阳寒水，木生火而水克火，故见心火亢盛而肾水不济。\"仙子转动浑天仪，只见代表心火的赤轮与代表肾水的黑轮激烈摩擦，迸出无数火星，\"重楼得北斗水火之气，如浑天仪之玉轴，能斡旋心肾，使火降水上，坎离既济。\"