六、蛰虫始振，耕播有时

酉时初刻，第一声真正的惊蛰雷响起，却非之前的狂暴之音，而是如同陶瓮中擂鼓，沉闷而富有节律。仙子见密林中有无数细小的震动：枯枝败叶下，蜈蚣正舒展着百足，每只足尖都沾着甜叶粉末；岩石缝隙里，蜘蛛用蛛丝修补着被震破的卵囊，蛛丝上凝结着甜叶露；朽木中的白蚁有序地搬运泥土，它们的触角上闪烁着甜叶晶的微光——这些生灵身上都覆盖着仙子 earlier 布下的防护层，那是用甜叶髓液与晨露调制的\"护蛰膏\"。

山脚下的桃花村里，老人们正准备\"打小人\"驱霉运，仙子却摇着甜叶羽扇拦住他们：\"今岁雷火已被甜叶调和，不必驱邪，反宜顺应生机。\"她教村民们将晒干的甜叶磨成细粉，与糯米粉、桃花蜜混合，做成\"启蛰饼\"：\"甜叶粉入脾经，糯米温补脾胃，桃花蜜疏肝解郁，食此饼可助肝木升发，又防脾土受克。\"当蒸笼揭开时，整个村子都飘着甜叶与桃花混合的奇香，村民们食饼后，多年的老寒腿竟都觉得暖烘烘的。

仙子又指点农夫们在田间地头悬挂甜叶香囊：\"惊蛰后百虫出，甜叶香可驱虫避害，其性温又能养土气。\"当农夫将香囊挂在田埂的桃树上时，原本因木气过旺而早开的桃花纷纷落下，露出青涩的小桃，而树下的甜叶幼苗则长得更加茁壮，叶片上的露珠折射出七色彩虹。\"此乃'木得甘缓，火得甘凉'，\"仙子轻抚桃枝解释道，\"甜叶之甘，能使过旺的木气回归平和，正如《农桑辑要》所言：'春耕之道，贵在于和。'\"

七、雷出地奋，甘护生息

戌时整，最后一波雷火化作金红色的光雨落下，每滴雨都精准地落入事先布好的甜叶阵眼。仙子见所有蛰虫都已安全苏醒，树木的爆裂声止息，便收回七件法器——此时甘缓钟上的雷纹已转为青绿，润燥琴的琴弦裹着甜叶丝，化毒鼎内沉淀着厚厚的甜叶晶。她走到黑龙潭边，见潭水清澈如镜，水底的鹅卵石上长满了翡翠般的甜叶藻，几条金线蛙正蹲在叶片上，用前爪轻弹着水面，发出悦耳的\"叮咚\"声。

远处的密林里，苏醒的灵狐发出悠长的嚎叫，声音不再是痛苦的嘶鸣，而是充满生机的欢唱，声波所过之处，甜叶幼苗纷纷扬起叶片，仿佛在应和。仙子知道，这是惊蛰节气真正的\"雷出地奋，先王以茂对时，育万物\"——雷为天阳，地为阴土，甜叶之甘恰如媒妁，使天地阴阳相交，万物得以生息。

\"惊蛰三候，一候桃始华，二候仓庚鸣，三候鹰化为鸠，\"仙子望着东方渐亮的天色，衣袂上的甜叶纹章在晨露中闪烁，\"今岁虽木气太过，然得甜叶之甘柔调和，反成生育之良时。\"她抬手轻拂，将玉葫芦中剩余的甜叶露洒向山林，露珠落下处，冬眠的草药纷纷破土：甘菊顶着甜叶帽，枸杞牵着甜叶藤，就连剧毒的附子也在根部覆盖了一层甜叶膜——这是雷火被甘化后，天地赐下的平和印记。

结语：甘柔镇雷

惊蛰这一日，甜叶菊仙子以甘柔为盾，挡雷火之暴烈；以七情为矛，化龙雷之戾气。她深知\"动极者镇之以静，阴亢者胜之以阳\"，故始终以甜叶之性合自然之道——非对抗而调和，非压制而疏导。看着山林中苏醒的万千生灵与田间萌发的甜叶幼苗，她默念《黄帝内经》：\"夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。\"唯有以甘柔之德顺应天时，以和合之道护持生灵，方能使天地之气常清，万物生机永续。

赞诗曰：

天冲星赤雷火狂，蛰虫未醒已遭伤。

甜灵炼得柔雷器，甘气凝成镇虎章。

四气入肝平暴戾，七情和脉化炎光。

且看太行春草绿，雷龙已裹甜叶裳。

预告：春分玄鸟

且说甜叶菊仙子调和惊蛰雷火后，正于黑龙潭边收集甜叶露，忽感天际阴阳相半，清气上升时带着甜香，浊气下降时裹着甘润。她仰观天象，见北斗\"天权\"星青光盈满，昼夜平分线正穿过赤道星区——原来十日后便是春分节气，届时\"阴阳相半，昼夜均而寒暑平\"，但今岁木气偏旺，恐致阴阳不交，昼夜失衡。仙子遂取过以甜叶花瓣与月光经纬织成的\"平衡幡\"，幡面绣着太极八卦与二十四节气流转图，往东方玄鸟飞来的方向而去，欲以甜叶之甘平，调昼夜之均平，正应了那句：

昼夜平分气正玄，甜灵又恐阴阳偏。

欲知如何调淑气，且看下回春分篇。