《奇迹草纪：二十四节气绞股蓝仙缘》
【一】雨润百谷，五叶承甘启化源
三月中，斗柄指辰，萍始生，鸣鸠拂羽。中原\"河洛\"两岸，牡丹初绽如霞，绞股蓝仙子褪去清明时的七叶青裳，换作五叶锦袍，袍角绣着谷穗与肺脾图，每道纹路都凝着谷雨时节的润土精气——此乃昨夜\"谷雨花\"星洒落的滋养之气，恰合谷雨\"雨生百谷，润下作甘\"之象。她足踏一片浮萍，叶面铺满五叶绞股蓝，藤蔓自动缠绕成\"辰\"字（谷雨天干），卷须上的露珠折射出五谷之色，映得两岸桑田如披金缎。
\"谷雨者，天地气交，万物华实，\"仙子指尖轻点水面，露珠竟在掌心聚成《通纬·孝经援神契》的古篆，\"此时脾土当令，肺金易虚，如田待耕，需以甘温滋养。\"说罢轻触叶片，藤蔓竟分为黄白二色，左半凝露，右半含光，震得两岸虚浮之气如雾散云，露出堤岸间\"谷雨三候：萍始生，鸣鸠拂其羽，戴胜降于桑\"的古刻。河洛底浮出一块谷纹玉，玉纹与五叶绞股蓝的叶脉严丝合缝，玉面刻着\"甘温化源\"四字。仙子抚过叶片，藤蔓竟自动编织成\"谷雨\"二字，叶尖露珠滴落时，在水面画出肺脾经络图，自中府至太白，隐现五道甘光——此乃\"脾为后天，肺为华盖\"的气运流转之兆。
【二】农人虚劳，肺脾两虚咳短气
河洛畔的\"桑榆里\"中，农妇张妈蜷缩在蚕箔旁，咳嗽声如破锣，每咳必遗尿，痰白如沫，动则气短如喘，面色萎黄如枯桑。她自去冬养蚕以来，每日寅时即起采桑，月累成疾，前医予麻黄发汗，反致盗汗不止，昨日更咳出粉红色泡沫痰，痰中带血丝。
仙子踏露而入，见张妈双目晦滞，舌体淡胖而边有齿痕，苔白腻如粉，根部竟生黄色霉点。\"脉来虚细如蛛丝，寸口弱如游丝，\"仙子指尖轻搭张妈寸口，指下感觉如触棉絮，\"太阴肺虚，后天脾虚，金不生水，土不生金，非甘温莫补。前医误用辛散，犹如榨干井水，源泉愈竭。\"说罢取过张妈的痰盂，痰中泡沫遇露竟凝结成五谷形状，谷粒表面刻着细密的肺脾纹路，此乃\"土不生金\"的具象化。
窗外突然响起布谷鸟鸣，张妈立刻咳嗽加剧，咳出的痰中竟有细如发丝的白色纤维。仙子以玉簪蘸痰一画，纤维在石板上组成\"肺脾两虚\"四字，字纹上的痰珠久久不化。\"汝采桑养蚕，劳伤肺气，又逢土旺乘金，\"仙子指张妈虎口的茧子，茧下竟隐现白色筋脉，\"肺属金，脾属土，今土虚不能生金，如农田贫瘠，禾苗枯萎。\"
【三】甘温润肺，五叶配伍补脾元
仙子从浮萍取下五叶绞股蓝，其茎如金丝楠木，表面布有细密的珍珠状突起，叶片柔软如缎，揉之发出甘甜香气，带一丝微温。她向张婶要了九蒸九晒的潞党参五钱（取五数合土）、兰州百合七钱（鳞片如肺叶，得金气最厚），又寻来谷雨时节的桑白皮——此皮需在谷雨第一声雷时剥取，以淘米水浸泡，合\"桑皮润肺\"之理。
以河洛中心的\"百谷水\"煎煮时，五叶绞股蓝在锅中舒展如蝶，汤色渐成蜜金色，表面浮着两层光晕：上层白（肺金）、下层黄（脾土）。仙子以金玉盏盛汤，汤气氤氲中现出《脾胃论》的滋养图谱，图中五叶绞股蓝化作金凰，党参为黄麟，百合如白玉，三者盘旋交合，形成\"三气补元\"的异象。张妈饮下热汤，顿觉胸中滞涩之气如冰消融，一股甘温之气沿肺脾经升腾，短气竟减大半。
三盏汤毕，张妈排出黏腻白便，便中裹着数条白黄色黏液，落地时竟化作五叶绞股蓝的嫩芽。仙子取来前医所用的麻黄残渣，与五叶绞股蓝同置露水中：麻黄遇露即散，如冰雪消融；绞股蓝则愈发金黄，叶片上的珍珠突起竟渗出甘液，在石板上凝结成\"甘温养正\"八字。\"五叶绞股蓝甘温入脾肺，能补后天之本，\"仙子指向对岸的桑田，\"彼处五叶者得中原土气，甘温最甚，恰合肺脾两虚之证。\"
【四】土金相生，五行固本调肺脾
张妈之女问：\"为何母病逢雨加重？\"仙子折下谷雨桑枝，枝液在掌心化作五行固本图：\"谷雨属土，雨亦属土，同气相求则湿盛。今岁土运太过，土不生金，如堤土崩塌，金堤失固，需以甘温培土。\"她指向河洛两岸的绞股蓝：南岸五叶者藤蔓粗短，北岸七叶者茎长如绳，\"五叶甘温属土，七叶苦寒属金，南岸得土气，故五叶善补土虚。\"
张妈忽咳出血丝，痰中带泡沫。仙子以玉簪蘸痰画肺脾图：肺脏如破絮，脾脏似荒田。\"土不生金，金反虚浮，\"她取来中原黄土与江东红泥，将五叶绞股蓝根须分别插入：黄土中根须如金丝蔓延，红泥中根须如银线蜷缩，\"中原土厚，需甘温培土；江东土薄，需苦寒清金，此乃'土厚则甘，土薄则苦'。\"
此时张妈枕边的《景岳全书》自动翻开，停在\"虚劳门\"，文字渐变为五叶绞股蓝的图谱：\"五叶参，味甘性温，主补肺脾，益气血，如甘雨润土。\"仙子以指尖点染图谱，图中绞股蓝藤蔓穿过书页，缠绕在张妈腕间的太渊、太白穴，形成\"土金相生\"的脉象图。张妈顿觉腹中暖意升起，沿任脉上行至肺，咳出的痰色转白，质地由泡沫变清稀。
洛河水忽然温暖，水底浮现出土金太极图，黑鱼眼为张妈的肺脾两虚，白鱼眼为五叶绞股蓝的甘温滋养。\"阴阳相生，如土生金，\"仙子轻拨水面，太极图化作两股气流：黄气（土）上升为云，白气（金）下降为雨，\"今用甘温非独补脾，实为培土生金，令源泉不竭。\"说罢取来张妈所服的发汗药渣，药渣遇绞股蓝叶片竟化为白雾，雾中现出\"辛散伤正\"四个白字。
【五】七情相须，君臣佐使定补方
张妈连饮三日汤药，已能坐起喂蚕，却觉自汗不止。仙子取来桑皮纸，以五叶绞股蓝茎作笔，写下膏方要诀，每写一字便浮现药材道地产地图景：
\"五叶绞股蓝五两（中原桑田野生，须在谷雨辰时采收，带谷露者），
潞党参五钱（山西潞州，蜜炙时加红枣汁，炒至金黄色），
兰州百合七钱（甘肃兰州，用淘米水浸七日，蒸至半透明），
炒白术三两（安徽亳州，黄土炒至挂金），
炙甘草二两（内蒙古，蜜炙时加蜂蜜三勺）。\"
\"此方如沃土养金，\"仙子以草茎在纸上勾勒肺脾经络图，图中五叶绞股蓝化作金凰立于中焦，党参如黄龙升清，百合似白玉润肺，白术为土牛耕土，甘草作金丝调和。她取来七味药材置于陶瓮，以谷雨露浸泡：五叶绞股蓝遇露先泛金，继而转白，茎尖自发缠绕成\"辰\"字（谷雨天干）；党参浮于水面，如金龙戏水；百合沉于瓮底，似白玉卧波。
\"前医错在见咳止咳，不知'肺脾同补，方得根本'，\"仙子令张妈之女尝药渣与今方药材：药渣入口即喉痒欲咳，今方药材嚼之先甘后润，且五叶绞股蓝与党参同嚼时，甘味竟化为醇香，此乃\"相须为用\"之妙。她将前医的止咳散与今方绞股蓝同煮，止咳散水色如浊雾，绞股蓝汤则金如蜜，水面浮现出\"沃土养金\"四字，字纹上清气与浊气交织，竟成\"补\"字。