王若雪的算筹，忽然在《均田令》上，排出“地水师”的卦象：“陛下，”她的声音，如算珠落盘，“卦象显示，”算筹，停在“归田”的星位，“护民者的归宿，”望向宇文渊，“从来不是金銮殿，”指向殿外的寒梧树，“而是，”喉间发紧，“能听见，”声音忽然温柔，“百姓笑语的，”与崔秀宁相视而笑，“田垄。”

宇文渊忽然起身，将破虏戟，轻轻放在孝静帝案头：“臣已完成太武帝‘胡汉一统’之愿，”他的目光，扫过五女，“今请卸甲归田，”指向《均田令》《通婚令》，“唯愿陛下，”喉间发紧，“让这两道令，”与鲛人灯的光芒，融成一片，“成为，”声音忽然坚定，“永绝胡汉之分的，”望向殿外，“犁。”

孝静帝忽然跪下，向破虏戟，行了鲜卑最尊贵的“护民礼”：“朕答应爱卿，”他的声音，混着殿外的鸽哨，“今后大魏的户籍，”望向苏绾的《通婚令》，“不再分胡汉姓氏，”指向冯妙晴的狼首刀，“军籍，”与陆灵珊的惊鸿剑相碰，“不再分胡汉骑步，”望向宇文渊，“因为爱卿，”喉间发紧，“早已用，”指向破虏戟，“血与泪，”声音忽然庄重，“让天下，”殿内的鲛人灯，忽然齐明，“知道，”与五女的护民纹，发出共振，“我们，”望向殿外的万里河山，“都是，”共同说出，“护民者的，”声音，“子孙。”

是日，金銮殿的“共荣钟”，第一次，为卸甲的将军而鸣。宇文渊的玄甲，永远留在了丹墀，唯有护心镜，被孝静帝命人，嵌在殿柱的“护民图”中央——狼首与寒梧，鲛人尾与朱雀羽，共同托着，那个，让天下胡汉，都能安睡的，“民”字。

暮春的风，漫过金銮殿时，宇文渊已带着五女，踏上了归乡的路。寒梧别业的门前，新栽的寒梧树，正抽出新芽，苏绾的机关匣，正在设计“共荣水车”，崔秀宁的袖中剑，成了修剪枝桠的剪，王若雪的算筹，算出了春耕的吉日，冯妙晴的狼首刀，劈开了门前的荆棘，陆灵珊的惊鸿剑，在院墙上，刻下“寒戟归田”的匾额。

而在江湖，“五美侍戟”的传说，开始在茶肆酒垆流传，说书人总爱讲到，那个跪在金銮殿的将军，如何用破虏戟，为天下百姓，犁开了共荣的田垄。后世的《寒戟照尘寰》残卷，虽只剩“胡汉鲛人，共为一体”的断章，却让每个读过的人，都记得，曾经有位将军，带着五位奇女子，用一生的血与泪，在天地间，写下了，最动人的，护民的，诗篇。

寒梧别业的夜，五盏灯，映着五个身影，在窗前，时而低语，时而轻笑。宇文渊的指尖，抚过破虏戟的戟痕——此刻，它已变成了耕田的犁，却依然，在月光下，泛着护民的光。他忽然明白，所谓归隐，从来不是远离，而是，当护民的信念，已深植于天下百姓的心中，护民者，终于可以，在自己耕的田里，在自己种的树下，听着，那片，他们用一生守护的，人间的，烟火声。