终于有一天，伏羲豁然开朗，从河图洛书的图案中悟出了占卜之道。

返回部落后，他开始运用占卜预测吉凶，屡试不爽。

不过，这项能力唯有伏羲一人能够掌握，即便部落中最强大的人也无法做到。

伏羲思考着是否能将吉凶告知所有人。

从那以后，他每晚都观察星辰变化。

多年以来，他发现星辰的变化似乎遵循某种规律，而他自己钻研的占卜之术也隐约与星辰的运行相关。

结合手中的河图洛书，伏羲逐渐创制出先天八卦，使得普通人也能借助它预测吉凶，实为奇妙。

他以天象和地势为基础，将万物归纳为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八类，以此推演天地之道。

后来，伏羲进一步运用八卦来预知天灾，帮助人们规避灾难。

这一方法很快在人族中传播开来，许多外出的人利用占卜避免了危险。

周围部落纷纷前来求学，甚至有部分直接加入伏羲的分衮部落。

此后，伏羲还制定日历来推测简单吉凶。

不久，他的名声便传遍了整个人族。

每当伏羲发明新技艺，总能提升人族的生活质量，因此他在人族中的地位日益崇高，被誉为共主。

玄都一直在远处注视着这一切。

见此情形，他知道伏羲即将功德圆满。

多年来，玄都一直让伏羲自行领悟大道。

而伏羲也不断教导人族要自强不息，坚信人定胜天。

成为共主后，伏羲更加勤勉，因为他明白自己的使命即将完成。

然而，要圆满功德还需选定下一任共主，即人皇。

于是，伏羲在担任共主期间四处游历各部落，寻找合适的继承者。

与此同时，在人族中有一个姜姓部落，其中有一位名叫任姒的女子。

某日出游时，她看见一道红云，归家后发现自己已怀孕，这让族人既惊又喜。

幸而有伏羲先前的例子作参考。

族人认为这可能是另一位圣贤降世，若真是如此，便是未来的人族共主。

大家既充满期待又心存忐忑。

毕竟，若非如此，则可能带来麻烦，甚至被认为是妖物作祟。

任姒生子时，天现异象，五彩祥云环绕，四周瑞兽齐鸣。

此异象令部落之人奔走相告。

果然又是一位圣贤，当年伏羲降生也是这般景象。

因此，部落中的人更加确信此人将是未来的人族共主。

当日，又有一位仙人乘鹤而来。

“吾乃阐教广成子，特来收徒。”

自此，神农氏得知自己有了一位师尊。

神农氏渐渐展现出非凡之处，三日能言，五日能行。

随着岁月流转，他对周围事物充满好奇。

广成子以玄都之法教导神农，视己甚高。

神农长大后因其出色表现被推举为族长，一心为民。

人族自伏羲传授渔猎之术、创先天八卦、制定日历后，伤亡减少，人口增长迅速。

然而，即便人数增多，食物却成为难题。

鱼类和猎物渐少，难以满足需求，甚至出现 弟子。

神农身为族长，深感忧虑，但苦思无解。

遂向广成子求助。

广成子掐指一算，携穗谷至。

神农尝后觉味佳，可充饥，遂四处分寻。

一日见鸟衔谷落地，竟生出一片，于是将谷种入土。

从此悟出谷物可年年种植，取之不尽。

神农氏从穗谷中获得启示。

神农氏开始种植谷子，并不断筛选，最终选出了五谷稻、黍、稷、麦、菽，因此被后世尊称为五谷爷。

在传授族人种植五谷后，族人的食物问题逐渐得到解决，不再依赖 弟子。

然而，天灾频发，谷物难以幸免。

一旦遭遇天灾，收成就会大减，族人又得重新 弟子或捕鱼。

为应对这一困境，神农氏绞尽脑汁，最终想到灌溉的方法，成功保住了谷物收成。

随着农业的发展，人族生活逐渐改善，神农氏的名声也逐渐传播开来。

周边部落得知神农氏解决了粮食问题，纷纷前来学习，神农氏毫无保留地分享了自己的知识。

一时之间，人们对神农氏赞不绝口，他的声望仅次于伏羲共主。

广成子则一直未曾出手，神农氏只需稍加领悟即可，他并未表现出作为师尊的价值。

即便如此，广成子对此并不介意，任由神农氏自行顿悟。

在解决了粮食问题后，神农氏的笑容日渐增多。

但不久后，他发现族人因缺乏药物而饱受疾病困扰，常常只能祈祷，生死听天由命。

而且，药草混杂在百花和灵草中，无法分辨哪些能治病，哪些治疗何种疾病，误食可能导致致命后果。

尽管如此，神农氏并未向自己的师尊求助。

一个月后，他带领几人踏上征程。

他们不分昼夜地行走，翻越高山无数，脚都肿了，随行者多次劝他返回，但他意志坚定，继续前行。