归化城的铁匠铺里，本地匠户乌氏正在改良「卢公犁」。他将犁铧设计成可拆卸结构，春耕时装熟地刃，秋收时换松土齿，刻痕标明不同季节的行距算法。考工院特使见状惊呼：「此乃《考工记》「一器三用」之遗意！」当场授予乌氏「神工」匠官金册，赐名乌试果，举家迁入中原就任，配备通译适应生活。拆卸卡扣采用海东青喙部结构，松土齿间距依《吕氏春秋》'任地篇'与本地'鹿蹄印播种法'综合测算。这种'仿生农学'使犁地效率超本地官制农具两成。

消息传到赫图阿拉，牛二虎受到启发，将本地「海东青传信」术与磁石结合。神机营的信鸽腿上绑着微型铅弹，发现敌情时放飞，弹膛内的磁石粉能在地图上显影——这竟是《武经总要》「磁石指南」与本地「鹰路传讯」的天才发明。

正月二十八的朝贡宴上，卢杲被破例允许觐见。朱厚照看着少年用罗盘算出辽东地形图建州方位，忽然发现他的算法，竟与本地「兽骨占卜」的走向一致。「陛下，」卢杲鼓起勇气，「算具可以算出雪豹的足迹，也能算出海东青的归期。」少年献上的罗盘用桦树皮包裹，指针是熔化的狼牙与算珠合金所制。当指向赫图阿拉时，盘面浮现《汉书·卢绾传》'绾孙遁漠'与《金史》'函普归金'的双重铭文。

殿外，工器蒙学的孩童们正在表演新编的「算珠神舞」。算盘声响与熊皮鼓共鸣，踏出的节奏既是《九章算术》的「衰分」韵律，也是本地「熊神祭」的古老步法。

领舞少年将熊神祭鼓改蒙磁石片，鼓槌包铜箔。当算珠链频率与《九章》'商功'节拍共振时，磁粉在鼓面凝成动态几何图腾——这是原始崇拜向技术美学的蜕变仪式。

朱厚照望着阶下交相辉映的算珠与兽皮，忽然想起书包残片上的「文明共生」字样，指尖神锐铳的铭文第一次显得不再冰冷。

雪停了，鄂尔多斯的新教萨满正在用算珠链占卜。他翻开王阳明的《工器传习录》，在「算理即天理」旁用汉文批注：「方圆之道，在于衡平」。算珠链滑落在地，竟排成苏子河的蜿蜒形状，链珠上的「工」字与冰面的狼首残痕，共同勾勒出文明的新脉络。

与此同时，卢古罗在旧族谱中发现的「卢绾部将冶铁图谱」被呈至豹房。朱厚照盯着图中「以磁引铁」的古法，忽然想起太学工匠的「数觉症」——长期接触磁粉导致的幻听，竟与本地萨满的「苍狼传音」描述一致。他提起朱笔在《工器监造条例》写下：「磁石之用，仅限地基，军备和宝钞印刷」，工部密奏显示，辽东三成工匠出现'数觉症'：他们能'听'到磁石共鸣频率，却因此丧失方向感。这种病症与本地萨满'通灵代价'惊人相似，迫使皇帝在《工器监造条例》增补'磁石匠人旬休二日'条款。